" YO-SHIN RYU " (楊心流)

Esta es una pregunta reciente…

Es decir: recientemente me la han hecho…

 

 

Honestamente yo no sabía bien la respuesta, hasta hace poco me enteré en un programa de televisión que vi porque alguien dijo allí una razón o narró un origen por el cual se usan “uniformes” en ciertas disciplinas marciales exclusivamente orientales y para que los usan.

 

Al parecer en un principio no existía algo llamado así como ya se conoce formalmente : _“el uniforme”_  para la práctica de artes marciales.

 

La ropa que uno ve que usan ciertos estilos orientales, es simple ropa tradicional de uso cotidiano entre la gente trabajadora o entre campesinos de cada país de origen en cada arte marcial, ropa de faena en algunos casos.

 

En el caso japonés: se dice que la línea principal de todas las artes marciales japonesas se basa en el “Sumai” (quiere decir “lucha libre” o “combate libre sin armas”), luego se basa en el: Ju-jutsu o Jiu-jitsu o Jujitsu o Yu yitsu, “ iu-yitsú ”, o como le nombren ahora a las técnicas “de la delicadeza”, que fue una de las múltiples disciplinas de combate aprendidas, dominadas y utilizadas por los guerreros medievales Samurai.

 

¡Pues resulta que ni siquiera para practicar Karate se usaba ropa en un inicio! El disciplinado, aristocrático y altamente distinguido guerrero samurai _“ SI ”_ usaba una vestimenta que le destacaba: por ser un ropaje elegante y cómodo. Se usaba debajo de la armadura de guerra (Yoroi) y servia para amortiguarla y ajustarla más cómodamente al cuerpo.

 

De allí se toma el uso de una vestimenta actualmente conocida como "uniforme", para practicar cualquier arte marcial tradicional del Japón. Cada disciplina usa colores y diseños más y menos distinguibles entre una y otra, así como telas y bordados distintos.

 

En el caso de los colores para cada disciplina pues tomaremos en cuenta que el antiguo Guerrero Samurai: luchaba para alcanzar _la muerte en la batalla_ (como un símbolo de arrojo) y la consideraba como a un hecho ineludible de todos los seres vivos, era una parte de su vida como guerrero y  por su disciplina, su severa forma de vida y su honor, no podía ser evitada o eludida por temor o por cobardía: ellos simplemente se arreglaban y preparaban finamente cada detalle antes de una batalla, incluso el más mínimo en su vestimenta, esto era altamente considerado y dispuesto antes de salir a guerrerar.

 

 

Los Samurai se preparaban para morir todos los días de su vida, y por lo tanto siempre estaban bien vestidos para la ocasión, los colores más usuales en un sepelio son casi siempre los más básicos y simples: en este caso era más común el color negro o el blanco en la ropa de un Samurai.

 

También algunos usaban ropajes de colores en tonalidades semejantes a estos dos colores, por ejemplo: verde oscuro, azul profundo, o los colores beige y sepias naturales del algodón crudo. Para algunos otros con más alcurnia y dinero se usaban tintes exóticos en las telas o bien seda; pero siempre se consideraban las ropas sin estampados o sin diseños exuberantes, más bien eran sobrios y solemnes trajes para una vida austera y severa, si acaso usaban un bordado simple en sus mangas o en la espalda con el dibujo heráldico de su casta, o su clan o hasta el símbolo de la familia.

 

Actualmente el color más tradicional en las ropas usadas para las disciplinas japonesas de deportes y artes marciales es _el blanco_. Este color a demás de que hace evidente si uno es limpio y ordenado (por tener que mantenerlo siempre blanco), también indica luminosidad, vacuidad, pureza, espíritu limpio, sanidad y un laaargo etc.

 

El uniforme de NIPPON KEMPO o “Kempo gi” (léase “kempo-gui” acentuando la -“g”- como en la palabra: “guisado”), es una modificación adaptada del uniforme tradicional o mejor dicho de la ropa interior tradicional que se usaba para practicar artes marciales de los Samurai.

 

El uniforme de Nippon Kempo essiempre _de color blanco_ por que: así se cumplen las funciones que ya he mencionado arriba de este enunciado. Y bueno, yo tengo uno en color negro que uso solo cuando hay que entrenar en pasto, con lodo o tierra, o en algún lugar muy sucio que no sea el Dojo o el gimnasio de prácticas; debo recalcar que el uniforme negro _NO ES EL COLOR OFICIAL DEL NIPPON KEMPO_ , sin embargo me hice un kempogi negro por que es muy fácil de mantener en esos usos y entrenamientos tan rudos.

 

W.

 

( Continuará… )

   

La palabra japonésa "SHI AI" literalmente quiere decir: "Probarse mútuamente".

 

En el Nippon Kempo esto se refiere a probar habilidades de combate con el "BO GU" o equipo de protección de combate, puestos ambos practicantes  en una competencia, en una contienda deportiva o hasta durante el entrenamiento diario en el "DO JO" o gimnasio de entrenamiento es la GRAN OPORTUNIDAD DE DEMOSTRAR Y DESARROLLAR LAS HABILIDADES DE CADA UNO. 

 

En ese momento se pone a prueba _no solo la percia del competidor_ sino también:

Su disciplina, sus modales de cortesía y respeto ante los demás y hasta las actitudes, el espiritu de coraje y también su capacidad para aprender de sus errores. 

¿En que me quedé?

 

__ Debo aclarar que esto de estar recordando el pasado no me es muy grato que digamos, si he de resumir en una sola forma la respuesta a la pregunta ¿De quien aprendiste Nippon Kempo? Sencillamente diría que de: MIS ALUMNOS, DE MIS PROPIAS EXPERIENCIAS BUENAS Y MALAS EN ESTE MEDIO Y DE AMIGOS.

 

Si no tuviera el empleo que ofrezco actualmente como “instructor de Nippon Kempo”, seguiría sin practicar Nippon Kempo y sin actualizarme. Tal ves tampoco seguiría en las filas de la Asociación NI KEN KAI, o en ninguna otra, ni me molestaría en ir a ver al Shi-Han Sakakaura en sus seminarios, en sus clases y tampoco iría a sus juntas.

 

Una vieja foto de Namatsue (derecha) Sakakura (centro) el de en medio era Vil Saint  y el profesor de la izquierda no se quien es (¿Saito Sen Sei?)...

 

Honestamente me tiene muy descontento que el Nippon Kempo en México este fraccionado por intereses tan mezquinos en cada una de sus sociedades mas representativas y por cada uno de sus dirigentes (extranjeros en particular) en sus intereses personales tan diminutos.

 

Es cierto, a Mí me han guiado y presentado sus técnicas varios maestros del Nippon Kempo como: Hayashi Tohru, Tsunanori Sakakura (ahora mismo), Toshinori Saito y más recientemente he aprendido del Shi Han Takeshi Namatsue su teoría.

 

Pero no soy igual a ninguno de ellos…  

Decía que cuando empecé a tener problemas en la FMNK, por que me inconforme rotundamente con que se le otorgaran grados “prestados” a gente con cinturón negro en Karate Do y en Tae Kwon Do. Yo siento que es meritorio y digno de ser considerado que alguien ya haya logrado formarse en otra disciplina marcial con el nombre que sea. ¡Pero no todos pueden ostentar un cinturón negro en el Nippon Kempo! al menos no debiera ser así de simple.

 

Quizás sea mas “sencillo” por la espericnia recopilada, pero: ¡NO ES LO MISMO!

 

Cuando estas dentro de la doctrina que practicas y hay dudas en sus fundamentos de ética y honorabilidad y a demás en sus dirigentes no hay coherencia, lo más probable es que uno este muy confundido al respecto de cual es el camino a seguir. En la F.M.N.K eso me pasó.

 

PERO ¡NO LO PERMITO! CUANDO UNO MISMO ES INTEGRO, por eso LO MAS IMPORTANTE NO ES LO QUE TE ENSEÑAN, SINO LO QUE UNO MISMO APRENDE POR SU CUENTA EN LA PRACTICA.

 

Algunos de mis alumnos de Nippon Kempo.

Esta frase de aprender "uno mismo" me la enseño mi Amigo "Kir Fénix Manú".

Pero ya la he experimentado Yo Mismo en carne propia y la he daptado a mi experiencia. 

 

Deje de enseñar y practicar Nippon Kempo en el año 2001 y así anduve por tres años: aunque en realidad nunca he dejado de ser Wilfrido y a mi me gusta practicar artes marciales.

 

Deserte de la Universidad y aunque me dedique a perder el tiempo y pelear en riñas de cuarta categoría tipo “vale todo” en bares de aqui y de allá y algún antro en Monterrey de segunda, o en una arena donde me ganarón por estrangulación; honestamente nunca estuve lejos de mí. Algunas veces quiero culpar a alguien más de mi suerte y mis aparentes derrotas, pero ME HAGO RESPONZABLE y la verdad es que todo ha sido consecuencia de mis actos y omisiones.

 

¡Y he aprendido mucho! 

 

Toda experiencia en la vida te puede proporcionar una gran enseñanza, casi todas las personas te pueden enseñar algo aún las que te ofenden, si esto parece bueno o aquello es malo, realmente ¡NO IMPORTA! cuando importa lo que UNO YA ES.

 

Lo que importa es que tu seas quien realmente “eres” ante la situación que sea, y así: hasta en el mas oscuro momento y la mas horripilante persona del mundo humano, uno puede sobrevivir y aprender algo “UTIL” de lo aparentemente adverso.

 

_YO ME HE ENSEÑADO, ESTO A MI MISMO _

 

Pero aprendo de casi "todas" las situaciones y de casi todos los que me rodean.

 

Wilfrido Israel Gutiérrez Díaz.